الميم وفتح الشين المعجمة وفتح الياء المثناة من تحت ثم عين مهملة وناكور وزن فاعول ، مولده لثلاث عشرة ليلة خلت من المحرم سنة سبع وستين وثلاثمائة وتفقّه بالمراغي وكان فقيها مشهورا بالعلم وله ذرية بورك بها ما لم يبارك في غيرها من ذراري الفقهاء لا تكاد تخلو من فقيه يفتي وحاكم يقضي ومدرّس يقرئ وهم حكام بلدهم يتوارثون ذلك بطنا بعد بطن ، وخلت القرية المذكورة عنهم من دهر طويل لاختلاف عرب الناحية فيما بينهم ، فانتقلوا إلى قرية تعرف بالحجفة ثم سار بعضهم إلى موضع آخر ابتنى فيه مسكنا وسماه ( الجرينة ) فالأولى : بضم الحاء المهملة وسكون الجيم وفتح الفاء ثم هاء ساكنة « 1 » ، والأخرى بضم الجيم وفتح الراء وسكون الياء المثناة من تحت وفتح النون ثم هاء ولم أقف له على تاريخ وفاته . وممن ورد اليمن وانتفع به فيها ( وعدّ من أهلها ) « 2 » أبو عبد اللّه الحسين بن جعفر بن محمد المراغي الذي ذكرت أولا أنه قدم مع القاسم بسؤال منه إلى سهفنة وأخذ عنه جماعة من الأصحاب وانتفعوا به وحصل بينه وبين ابن سراقة منافرة لكلام نقل بينهما ، وكان متضلّعا بالفقه والأصولين وله كتاب في الفقه سماه الحروف السبعة ضمّنه الردّ على المعتزلة « 3 » وغيرهم من أهل البدع وله كتاب في الفقه سماه « التكليف » وآخر مختصر سماه « ما لم يسع المكلف جهله من علم الصلاة » ومختصر آخر يتضمن المعتقد ، وجدته وعلقته فوجدته موافق لمعتقد السنة إلّا مسألة راجعت فيها بعض الأكابر لعلها أدخلت عليه فقد فعل أهل الضلال وأعداء السنة ذلك معه ومع كثير من الفضلاء في مصنفاتهم كما فعل الشيطان في شيء من الوحي حين نزلت

--> - واحاظة كوحاظة نسب إلى وحاظة بن سعد بن عوف بن عدي بن مالك بن زيد بن سدد بن زرعة بن حمير الأصغر ، انظر « الإكليل » ج 2 ص 264 و « صفة جزيرة العرب » . ( 1 ) الحجفة كما ضبطها المؤلف وتحمل اسمها إلى هذه الغاية في المشيرق ، والحجفة أيضا قرية في عزلة وادي المعقاب من غربي جبل حبيش والحجفة أيضا في عزلة حرد من الكلاع ، والحجفة أيضا قرية من عزلة شعب يافع من مخلاف الشوافي ، والحجفة أيضا : بلدة من عزلة الفودعية : شظة قديما من حبير أخيرا من أعمال ذي السفال ، والحجفة أيضا قرية من أعلى عزلة جبل معود من مخلاف الشوافي والجرينة كما ذكرها المؤلف كادت اليوم تندرس وهي أيضا في المشيرق ، وأما جرانه بإبدال الياء ألفا فعزلة من مخلاف بعدان . ( 2 ) ما بين القوسين : ساقط من « د » . ( 3 ) المعتزلة فرقة من فرق المسلمين من أحرار الفكر ، انظر « شرح رسالة الحور العين » لنشوان الحميري وكتاب الفرق . وقد تكرر على المؤلف ذكر المراغي .